Dimanche 29 janvier 2012

Les autorités accusent le pasteur Nurliew d’abus d’argent et de consommation de stupéfiants. En réalité, il est incarcéré parce qu’il dirige une Église non-reconnue par l’État.

ms. Depuis trois ans, le pasteur Ilmurad Nurliew, âgé de 45 ans, tente d’enregistrer son Église pentecôtiste « Lumière du monde », située dans la ville de Mary. Mais les autorités diffèrent leur décision. Elles lui ont même infligé une interdiction de sortie du territoire et une amende, en plus de lui avoir confisqué de la littérature chrétienne.

La justice est foulée aux pieds

Le 27 août 2010, le pasteur Nurliew est arrêté. Enfermé dans une cellule bondée, on lui refuse tout contact avec l’extérieur et on l’empêche de suivre son traitement du diabète. Lors d’une audience le 21 octobre 2010, deux femmes avec un passé criminel accusent le pasteur d’avoir détourné des dons à l’Église pour un montant équivalent à 500 francs suisses. Plus tard, elles tentent sans succès de révoquer leurs déclarations. Des 15 témoins à décharge, il n’y en a que trois qui sont admis au tribunal.

En outre, le pasteur Nurliew est accusé de consommation de drogue. Il est vrai qu’il s’agit d’un ancien toxicomane, mais il a rompu radicalement avec son ancienne vie en 1999 : depuis, il a cessé de consommer des drogues, il est devenu chrétien et il a même fini par embrasser une carrière de pasteur ; depuis plus de dix ans, Nurliew ne touche donc plus aux drogues.

Le pasteur est ainsi condamné à quatre ans de camp de travail à Seydi. Comble de l’arrogance : la sentence écrite n’est délivrée ni au pasteur ni à son épouse. Tout recours contre cette décision est donc impossible dans le délai de dix jours fixé par la loi et le verdict est ratifié.
F18/OD/IRFR

Turkménistan : une dictature

Ceux qui ne se soumettent pas au régime du président Gurbanguly Berdimuhamedow sont gravement tourmentés. Les groupes d’opposition politique, les groupements musulmans critiques envers l’État, les communautés chrétiennes (exception faite de l’Église orthodoxe russe, soumise à l’État) et les membres d’Églises indépendantes sont les plus touchés. Ces communautés indépendantes n’ont presque aucune chance d’être reconnues officiellement par l’État. Pour les combattre, leurs cultes sont souvent dissous et il leur est sévèrement interdit d’importer et de diffuser de la littérature religieuse ou d’avoir des contacts à l’étranger. Les Église reconnues sont, elles aussi, soumises à de fortes restrictions.

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